لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..docx) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 10 صفحه
قسمتی از متن word (..docx) :
نقش مذهب در نجات محيط زيست
نويسنده: بيل مك كيبن
معضلات زيست محيطي با روند كند ولي تهديدآميزي كه دارند، آينده اي تاريك را رقم زده اند. نويسنده اين متن، مذهب و علماي مذهبي را براي مبارزه با اين معضلات به مدد مي طلبد و خواهان استفاده از مفاهيم مذهبي و توان دين براي رفع و جلوگيري از اين معضلات رو به تزايد است. او خواهان همكاري علماي مذاهب جهاني با دانشمندان و فعالان محيط زيست براي مقابله با معضلات زيست محيطي است.
آيا آنچه تيروش ساموئل سان در مورد يهوديت مي گويد، در مورد همه مذاهب صادق است؟ او مي نويسد: «مذهب يهود تا همين اواخر، توجه به مسائل زيست محيطي را امري كاملاً جانبي و غيرجدي تلقي مي كرد.» البته اين بدان معني نيست كه مذاهب به جهان طبيعت توجهي نداشته و آن را ناديده انگاشته اند. در حقيقت اگر از كتاب دعاي مسيحيان، سرودهاي مذهبي اي را كه حضور خدا را از طريق تندر، چرخه فصول و شبنم متذكر مي شود حذف كنيم، بخش زيادي از آن باقي نمي ماند. اما براي چندين قرن برخي از اين مذاهب باستاني، جهان طبيعت را موهبتي تضمين شده تصور مي كردند كه صرفاً زمينه و پشت صحنه اي است براي روابط مختلفي كه انسان ها و خدايان با يكديگر برقرار مي-كنند.
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..docx) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 10 صفحه
قسمتی از متن word (..docx) :
نقش مذهب در نجات محيط زيست
نويسنده: بيل مك كيبن
معضلات زيست محيطي با روند كند ولي تهديدآميزي كه دارند، آينده اي تاريك را رقم زده اند. نويسنده اين متن، مذهب و علماي مذهبي را براي مبارزه با اين معضلات به مدد مي طلبد و خواهان استفاده از مفاهيم مذهبي و توان دين براي رفع و جلوگيري از اين معضلات رو به تزايد است. او خواهان همكاري علماي مذاهب جهاني با دانشمندان و فعالان محيط زيست براي مقابله با معضلات زيست محيطي است.
آيا آنچه تيروش ساموئل سان در مورد يهوديت مي گويد، در مورد همه مذاهب صادق است؟ او مي نويسد: «مذهب يهود تا همين اواخر، توجه به مسائل زيست محيطي را امري كاملاً جانبي و غيرجدي تلقي مي كرد.» البته اين بدان معني نيست كه مذاهب به جهان طبيعت توجهي نداشته و آن را ناديده انگاشته اند. در حقيقت اگر از كتاب دعاي مسيحيان، سرودهاي مذهبي اي را كه حضور خدا را از طريق تندر، چرخه فصول و شبنم متذكر مي شود حذف كنيم، بخش زيادي از آن باقي نمي ماند. اما براي چندين قرن برخي از اين مذاهب باستاني، جهان طبيعت را موهبتي تضمين شده تصور مي كردند كه صرفاً زمينه و پشت صحنه اي است براي روابط مختلفي كه انسان ها و خدايان با يكديگر برقرار مي-كنند.