صفحه محصول - تحقیق در مورد باغ اصفهان 40 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 41 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏مقدمه‏‌‏اي بر پيشينه تاريخي باغ ايراني
‏انسان كاشف طبيعت و عامل برقراري تداوم و پايداري بقاء و عاملي در تجلي امكانات و استعدادهاي نهاني طبيعت شناخته شده و اوست كه با تصور در طبيعت، رزاهاي نهاني خود را آشكار ساخته و گه‏‌‏گاه از چهره به ظاهر خصمانه و شرارت آلودش، زيبايي، صفا و صميمت مي‏‌‏تراود. در اين فلسفه روابط انسان و طبيعت به صورت يكپارچه مشاهده مي‏‌‏شود و انسان نه جزئي جدا‏‌‏شدني از طبيعت و نه حاكم مافوق آن است. شعر و ادب هنرهاي تزئيني ايران خواه از زمان هخامنشيان و خواه از زمان سامانيان و دورة اسلامي، هميشه سرشار از احترام و علاقه‏‌‏ به طبيعت است.
‏طبيعت كليت و مظهر تجلي وجود است، مقام خاص و مقدسي دارد و در آن همه چيز در حالت نظم و تعادل قرار دارد. در باغ ـ اين طبيعت از پيش انديشيده ـ‏‌‏رابطه انسان و طبيعت در نهايت هماهنگي است. باغ به كمك اشكال منظم هندسي، رابطه ميان طبيعت و دنياي دروني تصور مي‏‌‏شود. باغ مفهوم عرفاني و مذهبي طبيعت و نظم جهاني را منعكس و مفاهيم فضاها را مطرح مي‏‌‏كند.
‏در باغ، خواه طبيعي و خواه ساخته دست انسان، آدمي با محيط اطراف خود در صلح و صفا بود. در باغ، انسان و طبيعت در همسويي كامل بودند. زمين وحشي و عقيم. در باغ به كمال مقدر خويش دست مي يافت. قرآن كريم در آيه‏‌‏هاي متعددي، خوشي‏‌‏هاي بهشت را توصيف مي‏‌‏كند. شادي و لذت عميق كساني را كه به خداي خويش ايمان آوردند و سرانجام آرامش، بركت و آسايش يافتند و براي هميشه در باغ‏‌‏هايي جاي گرفتند كه آب از زير آنها جاري است؟ در سايه‏‌‏هاي خنك و براي هميشه، آراسته به چشمه‏‌‏هاي سرشار.
‏باغ، ايراني نه تنها جاي امن و آرام كه در عين حال جايي است براي تفكر آرام يا مذاكرات فلسفي. جايي است براي تأمل و تحقيق، جايي كه روح خسته آدمي مي‏‌‏تواند تازه شود و آرامش يابد و منظره‏‌‏هاي تازه بر او مكشوف گردد. آرمان باغ بسيار نيرومند و با دوام بود. هر شهر و هر قصري باغ‏‌‏هايي داشت كه بسياري از آنها عمومي بودند. همه آنها براي مراسم نوروز باز بودند. كلاريخو توصيف مي‏‌‏كند كه جاده‏‌‏هاي زيبا داراي محوطه‏‌‏هاي باز بودند به صورت چهارراه‏‌‏هاي بزرگي كه در ميان آنها، آب‏‌‏نمايي براي نوشيدن آب وجود داشت و ميدان مركزي يك پارك بزرگ بود، گرداگرد آن درختان تبريزي بلند با آلاچيق پوشيده از ياسمن و گل‏‌‏سرخ.
‏بي‏‌‏شك آرمان باغ در همه هنرها به طور كامل نفوذ كرده به فرش‏‌‏هاي بزرگ، همه آفرينش‏‌‏هاي شاعرانه و مجسم‏‌‏كننده گل و گياه كامل بهشت است. نيلوفر آبي در سراسر اعصار و در تمامي آسيا يك نماد مقدس آسماني بود. آرايش معماري در سراسر اعصار منحصر به گل و گياه بوده و مي‏‌‏باشد.