صفحه محصول - پاورپوینت حکمت تزيينات در هنر و معماري اسلامي

پاورپوینت حکمت تزيينات در هنر و معماري اسلامي (pptx) 36 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 36 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

حکمت تزيينات در هنر و معماري اسلامي فهرست مقدمه بررسی کامل تزيينات در هنر اسلامي دیدگاه های جونز عناصر تزييناتي اسلامي کتیبه نویسی هندسه طرح های گلواره ای صورت ها و حیوانات نور آب مقدمه د ر نظر دنيای غرب تزيينات هنر و معماری اسلامی اغراق آميز و زياده از حد می نمايد . در اين ميان شايد نظر اون جونز معمار و محقق بريتانيايی قرن نوز دهم متمايز از همه بنماي د که به تحقيق و تفحص د ر اين باب پرد اخت (و هر چند که شايد به د ليل عدم اشراف کامل بر هنر ايران و ريشه های هنر اسلامی در آن کنه وجودی آن را نشناخت) اما به درستی پی برد که هنر تزيينات د ر اين نوع معماری نه يک آرايش ظاهری بلکه هنری راستين است که از عقايد ژرف خالقان آن نشات می گيرد . در واقع تزيينات در معماری اسلامی مقولاتی بنيادينند نه سطحی . مقاله ارايه شد ه د ر اينجا ترجمه ای است از متن دستور زبان تزيينات به قلم اون جونز که سازمان هنر ومعماری اسلامی انگليس به طبع رساند ه است. بررسی کامل تزيينات در هنر اسلامي تزيينات در هنر اسلامي، يکي از اصلي ترين و موثرترين مولفه هاي وحد ت بخش به شمار مي رود . جونز د ر مقاله اي پرمحتوي وجذاب با عنوان «سطح ، الگوو نور درمعماري اسلامي » اين چنين مي نويسد : " تزئينات عاملي است که هنر سرتاسر دنياي اسلام (از اسپانيا تا چين) را در ارتباط با هم قرار مي د هد . " او مي افزايد : " معماري اسلامي « معماري فرم »نيست و د رون مايه هاي آن بيشتر د ر قالب تزئينات مطرح شده است." هرگز اينگونه نبوده است که يک نوع خاص از تزئين، صرفا براي يک سوژه خاص در نظر گرفته شود هنرمند اسلامي قادر است با واقف بودن به يک سري اصول تزييناتي خاص و با د ر نظر گرفتن مصالح و تکنيک ها و مقياس مناسب همه جا را بيارايد (از يک گلد ان گرفته تا يک ساختمان) و البته اين کار را در جهت هرچه بيشتر ماند گار کرد ن و تاکيد بيشتر بر مفاهيم اساسي اسلامي انجام مي دهد (او به طور خو د آگاه يا ناخود آگاه به اين نکته رسيد ه بوده که دريافت بصري قد رت و اعتبار ماند گار بود ن بيشتري د ارد ) و اينجاست که مرز بين معماري و هنر هاي کاربردي اسلامي باريک تر مي شود و د ر واقع بهتر است هنر اسلامي را در يک «کليت » مطالعه و بررسي کرد . پس تزيينات اسلامي بيشتر مي تواند در جهت ايجاد يک حس پيوستگي فضايي که از مشخصه هاي بارز معماري اسلامي است کمک نمايد. هنر اسلامی، هنری است که بیش از پرداختن به فرم به موضوعات تزئینی، که هم در معماری و هم در هنرهای وابسته وجود دارد، بدون توجه به مصالح، مقیاس و تکنیک می پردازد. هیچ گاه یک نوع تزئین برای یک نوع بنا یا شیء وجود ندارد، برعکس اصول تزئینی‌ای وجود دارند که (از آنجا که از یک ارتباط درونی میان همه هنرهای کاربردی و معماری در اسلام می آیند) اسلامی و کاربردی برای انواع ساختمان ها و اشیاء در تمام زمانها هستند؛ بنابراین هنراسلامی باید در تمامیتش در نظر گرفته شود، زیرا چه ساختمان ها و چه اشیاء تا حدودی اصول یکسانی را مجسم می کنند. اگر اشیاء و هنرها در کیفیت اجرا و سبک متفاوتند، اما عقاید، شکل ها و طرح های یکسانی به صورت متداوم دوباره مطرح می‌شوند. به علت استفاده کم از مبلمان در زندگی روزمره سنتی در اسلام، تزئینات در خلق فضای ممتد که از نشانه های معماری اسلامی است بدون استفاده از این ابزار کمک می کند. Jones می نویسد، «با استفاده از فرش ها و بالشتک ها که اغلب طرح تزئینی‌ای را که در دیوار ها و سقف وجود دارد را منعکس می‌کنند، لایه های تزئینات سطوح افزایش یافته و پیچیدگی های آثار بصری غنی تر می‌شوند». کف اتاق‌ها و سقف‌ها از آنجا که اغلب مانند درختان طراحی می‌شوند، با تزئیناتشان به سیالیت فضا کمک می کنند؛ گاهی تزئینات در کف اتاق ها دقیقا شکل یک فرش را می آفریند. آرامگاه Itimad ad- Dawla کفی مرمری دارد که دقیقا بازآفرینی فرش های مغول است». Jones بیان می دارد برای غربیان معماری اسلامی دو بعدی به نظر می رسد، اما خصوصیات معماری اسلامی امکانات خلق سه بعدی را بیان می دارد، برای نمونه طراحی های به هم پیچیده ای که اغلب با تفاوت در رنگ و مصالح همراه می‌شوند، خطای حسی را در طرح های متفاوت به وجود می‌آورد. تزئینات اسلامی با استفاده از مواد درخشان و منعکس کننده و براق، تکرار مدول‌ها، تفاوت سطوح و کار استادانه در پلان، در هم پیچیده و مجلل می گردند. وی می‌افزاید، این هنر آرامش است، جایی که تنش ها تجزیه می شوند. دیدگاه های جونر علاوه بر فرم، مصالح و مقیاس، مفهومی که در بنیان خوشنویسی و هندسه وجود دارد، در معماری تکرار و افزایش اجزایی که بر پایه قوس هستند را به همراه می آورد. به طور پیوسته و موازی با اینها زمینه های گلدار و نگاره‌ای نیز وجود دارند. «آب و نور هم، از آنجا که لایه های بیشتری در طرح ها به وجود می آورند- همانطور که در تزئینات روی سطوح روی می دهد- در تزئینات اسلامی اهمیت عمده‌ای دارند، آنها در فضا تغییر شکل ایجاد می کنند.». فضا با سطوح تعریف می شود و از آنجا که سطح با تزئینات طراحی شده، ارتباطی درونی در معماری اسلامی بین فضا و تزئینات وجود دارد؛ این تفاوت و غنای تزئینات به همراه تداوم بی پایان آن است که نسبت به اجزای سازه‌ای که اغلب در بناها پنهان هستند، در شخصیت دهی به بنا نقش بیشتری ایفا می‌کنند. مثال های بسیاری از اجزاء که در معماری اسلامی - به طور مثال مقرنس (تزئینات شانه عسلی شکل که می تواند نور را انعکاس داده و تجزیه کند)- به علت نیاز به حل محدوده بین اجزاء سازه‌ای (باربر) و اجزاء تزئینی(غیر باربر)، توجیه می‌شود، وجود دارد.