صفحه محصول - تحقیق در مورد دستاوردهاي انقلاب اسلامي ايران طي 22 سال گذشته

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 5 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏دستاوردهاي انقلاب اسلامي ايران طي 22 سال گذشته
‏ ‏ب‏رگرفته از متن مصاحبه با حجة الاسلام علم الهدي
‏اينك كه در آستانة‌ايام با شكوه بيست و دومين سالگرد پيروزي شكوهمند انقلاب اسلامي قرار داريم، برآن شديم كه مقارن با اين ايام، نگاهي تحليلي به دستاوردهاي انقلاب اسلامي در دو دهة اخير داشته باشيم. به همين منظور، سعي مي‎‏كنيم كه در اين نوشتار، دستاوردهاي انقلاب اسلامي را طي بيست و دوسال گذشته، در زمينة «ارائه الگوي عملي حكومت ديني»، «ايجاد جريانهاي فكري نوين اسلامي»، «ايجاد جريانها و جنبشهاي سياسي جديد»، «بيداري جنبشهاي احياگري در شرق»، «بازيابي هويت ديني و ملي» و احياناً، برخي موارد ديگر بررسي كنيم. ضمن آن كه به مسألة «چالشها و آفات انقلاب اسلامي» و نيز «نقش آموزش عالي، خصوصاً دانشگاههاي ديني در تداوم انقلاب» اشاره‎‏اي خواهيم داشت.
‏قبل از هر چيز، بايد ياد‎‏آور شد كه ظهور دستاوردهاي انقلاب اسلامي، در محورهاي پنجگانة فوق، به شكل مطلوب و كامل نبوده است. گرچه پس از مدتهاي مديدي، در جريان انقلاب اسلامي توانستيم، براي نخستين بار، يك حكومت ديني را در ميان امت اسلام اقامه و احيا كنيم، ولي، با توجه به مشكلات و چالشهاي پيش آمده، ارائه الگوي كامل حكومت ديني ممكن نشده و اين امر، فقط به صورت محدود عملي گشته است. در تعليل اين مطلب مي‎‏توان گفت كه در جريان انقلاب، هر چند ما رژيم سابق را ساقط نموديم، ‌اما ساختار اجتماعي، بطور كامل دگرگون نشده، و در واقع، همان ساختار پيشين ادامه يافت. با وجود چنين ساختاري ـ ولو حكومتي با ماهيت ديني ايجاد كرديم ـ لكن، از حفظ و رعايت برخي مشابهتها با حكومتهاي متداول و موجود در جهان نيز گريزي نبود. لذا، طبيعي است كه ساختار تشكيلاتي حكومت، با جريان و شكل ديني، كاملاً منطبق نباشد. مؤيد اين معنا، كلام امام(ره) مي‎‏باشد كه مدتها پس از تشكيل حكومت اسلامي در كشورمان، اظهار داشتند كه «هنوز (فقط) بويي از اسلام به مشام مي‎‏رسد.»
‏وانگهي، عدم موفقيت در پياده ساختن حدود الهي را به عنوان مانع ديگري در راه ارئة الگوي عملي حكومت ديني در كشورمان، مي‎‏توان برشمرد؛ تا آنجا كه حتي، اجراي مصوبة «قصاص و ديات» نيز با كاستيهايي روبرو بوده است. با اين وجود، نمي‎‏توان ادعا كرد كه حقايق ديني و احكام متعالية اسلامي در همة ابعاد سياسي، اقتصادي، اجتماعي، حقوقي (قضايي) و …‏. درجامعه پياده شده است. ناصواب است اگر بگوييم، هر آنچه واجب شرعي است، به صورت حكم يا قانون، به منصة ظهور و اجرا رسيده است. في‎‏المثل، در بخش اقتصاد، كار برنامه